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viernes, 26 de diciembre de 2014

Concierto de Navidad.

Será el lunes 22 de diciembre, a las 20.30, en Libertador al 16.200. El espectáculo es gratuito y estará a cargo de La Orquesta Escuela de San Isidro.

Cerramos el año con un concierto que resume nuestros valores y objetivos. Apoyamos la Orquesta Escuela de San Isidro por su valor artístico y su compromiso social, y celebramos el compromiso de los solistas, artistas de gran trayectoria, con esta orquesta de músicos en formación. Celebramos también el compromiso de La Segunda, ya que su ayuda permitirá a la orquesta adquirir instrumentos. Esperamos que la gente de San Isidro disfrute de este concierto; cuando los artistas suban a escena estaremos valorando la música, el esfuerzo, la voluntad, la solidaridad y el valor de construir una sociedad en la cual todos tenemos un espacio y todos podemos producir valor.

Concierto de Navidad – 22 de diciembre a las 20:30 Atrio de la Catedral de San Isidro, Av Libertador al 16.200

Gratis Organiza: Subsecretaría de Comunicación y Cultura Auspicia: La Segunda Compañía de Seguros. Arias de Opera y Villancicos

Orquesta Escuela de San Isidro. Director: Ramiro Soto Monllor

Coro de la Compañía de Opera de Verdi Solistas: Darío Volonté- Tenor Walter Schwarz- Bajo Vera Cirkovic- Mezzosoprano Paula Bresci Raña- Soprano

Angelus.

El cuarto y último domingo de Adviento, con la Navidad ya a las puertas el Evangelio narra el anuncio del Ángel a María y el ''sí'' de la Virgen que hizo posible la Encarnación, la revelación de un misterio ''guardado en secreto desde la eternidad''. El Papa Francisco en el Ángelus reflexionó con los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro sobre dos aspectos esenciales de la actitud de María como modelo para prepararse a la Navidad.

Otro aspecto es la capacidad de la Madre de Cristo de reconocer el tiempo de Dios, enseñándonos así a comprender el momento favorable en que Jesús pasa por nuestra vida y pide una respuesta rápida y generosa.

''Y Jesús pasa -añadió el Papa- porque el misterio del nacimiento de Jesús en Belén, que históricamente aconteció hace más de dos mil años, acontece como evento espiritual, en el ?hoy? de la Liturgia. El Verbo, que encontró morada en el seno virginal de María, en la celebración de la Navidad viene a llamar nuevamente al corazón de cada cristiano. Pasa y llama. Cada uno de nosotros está llamado a responder, como María, con un ?sí? personal y sincero, poniéndonos completamente a disposición de Dios y de su misericordia, de su amor''.

''¡Cuántas veces Jesús pasa por nuestra vida -exclamó- Y cuántas veces nos manda un ángel. Y cuántas veces no nos damos cuenta, porque estamos tan ocupados, tan inmersos en nuestros pensamientos, en nuestros asuntos e incluso -en estos días- en nuestra preparación de la Navidad, que no nos damos cuenta de que Él pasa y llama a la puerta de nuestro corazón pidiendo acogida, pidiendo un ?sí?, como el de María''.

''Un santo decía: Tengo temor de que el Señor pase. ¿Y sabéis de que tenía miedo? -preguntó el Pontífice - De no darse cuenta y dejarlo pasar. Cuando sentimos en nuestro corazón: ?Me gustaría ser más bueno, más buena; me he arrepentido de esto ... Es el Señor que llama, que nos hace sentir las ganas de ser mejor, de estar más cerca de los demás, de Dios. Si lo sientes, ¡párate!. Allí esta el Señor. Y ve a rezar, y quizás a confesarte...Todo eso hace bien. Pero acuérdate, si sientes esas ganas de mejorar, es Él quien llama: no dejes que pase de largo''.

Francisco recordó también en el misterio de Navidad la presencia silenciosa de José y reiteró su ejemplo y el de María como invitación para recibir con total apertura a Jesús ''que por amor se hizo hermano nuestro y vino a traer al mundo la paz'' como anunciaron los ángeles a los pastores ''Paz en la tierra a los hombres que él ama''

''El regalo precioso de Navidad es la paz -acabó- y Cristo que es nuestra paz verdadera. llama a nuestros corazones para darnos la paz, la paz del alma. Abramos las puertas a Cristo''.

miércoles, 27 de agosto de 2014

Peregrinación Ecuménica a la basílica de Luján.

Preparan la 14ª Peregrinación Ecuménica a la basílica de Luján
Buenos Aires (AICA): “Y a ti misma una espada te atravesará el corazón”, será el lema de la 14ª Peregrinación Ecuménica a la basílica nacional de Nuestra Señora de Luján que se llevará a cabo el sábado 6 de setiembre y tiene como objetivo ¨orar por el don de la unidad de todos los cristianos¨. Los peregrinos saldrán a las 8.50 en micros desde la parroquia Inmaculada Concepción (Vuelta de Obligado 2042), del barrio porteño de Belgrano.

Los peregrinos saldrán a las 8.50 en micros desde la parroquia Inmaculada Concepción (Vuelta de Obligado 2042), del barrio porteño de Belgrano. Antes, a las 8.30, se celebrará una ceremonia de envío.

La Comisión de Ecumenismo y Diálogo Interreligioso de la arquidiócesis de Buenos Aires, que participa en la organización, informó que esperan llegar a las 11 a la abadía benedictina de San Benito, en Jáuregui, donde se hará una oración y meditación.

Tras el almuerzo allí, a las 14 saldrán hacia Luján, donde a las 15 se rezará un rosario ecuménico en la Cripta de la basílica. En tanto, a las 16 habrá una celebración de la Palabra en el altar mayor de la basílica.

A las 17 se emprenderá el regreso al lugar de partida.

Según se informó se prevé la participación de fieles de las Iglesias Anglicana, Apostólica Armenia, Católica Apostólica Ortodoxa del Patriarcado de Antioquía, Evangélica Luterana Unida, Ortodoxa Griega del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla, Iglesia Siriana de Antioquía, Católica Apostólica rito latino y oriental, entre otras.

Los pasajes se venden en el templo de Belgrano, los sábados de 10 a 12 y en AMI Tour (Florida 142, octavo piso, oficina F) de lunes a viernes de 11.30 a 18.+ 

jueves, 17 de julio de 2014

El atentado contra los signos religiosos

Mons. Aguer calificó de “abominable” el atentado contra los signos religiosos

Mons. Héctor Aguer, arzobispo de La Plata. ver más
La Plata (Buenos Aires) (AICA): El arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer, manifestó en un comunicado que sus expresiones durante un acto de desagravio por la profanación de la catedral, sucedida días atrás, estuvieron dedicadas al atentado perpetrado contra los signos religiosos, la fe y los sacramentos. El prelado platense emitió el comunicado luego de que algunos medios de comunicación tergiversaran sus declaraciones.
El arzobispo de La Plata, monseñor Héctor Aguer, manifestó en un comunicado que sus expresiones durante un acto de desagravio por la profanación de la catedral, sucedida días atrás, estuvieron dedicadas al atentado perpetrado contra los signos religiosos, la fe y los sacramentos. 

Monseñor Aguer presidió la celebración arquidiocesana de Corpus Christi, el sábado 21 de junio, en la catedral platense. Durante la celebración de la misa, se realizó un acto de desagravio por la profanación que sufrió el templo mayor.

El prelado platense emitió el comunicado debido a que algunos medios de comunicación tergiversaran sus declaraciones.

Comunicado del arzobispo
Como se ha difundido ampliamente por los medios, en la catedral de La Plata ocurrió un hecho gravísimo que yo califiqué de abominable. Se trata de la profanación del templo, donde se filmó un video en el que aparecía una mujer que se hace llamar “la tigresa de Oriente”, vestida de modo indecoroso, que cantaba y bailaba.

Hizo un remedo ofensivo de la confesión y de la Eucaristía; otra persona, que según dicen era un hombre vestido de mujer daba la comunión a la “tigresa”, la que cantaba estrofas blasfemas, de carácter erótico sobre el Cuerpo de Cristo.

Lamentablemente, los signos religiosos, la fe y los sacramentos no están protegidos por las leyes de eventuales atentados. No se toma en cuenta la sensibilidad de los fieles católicos. En el caso de la iglesia de San Ignacio en Buenos Aires, los jóvenes son procesados por vandalismo contra un monumento nacional, no por la ofensa cometida contra el lugar sagrado.

En la solemnidad de Corpus Christi, el domingo 22, ofrecimos la procesión y la misa en reparación por la profanación sufrida. Asistieron fervorosamente más de 5.000 fieles. También rezamos por la conversión de las personas descaminadas que cometieron el hecho.

Héctor Aguer. Arzobispo de La Plata.
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lunes, 14 de julio de 2014

La fe mueve montañas… y también turistas.

tendencias

La fe mueve montañas… y también turistas, por eso, desde la Secretaría de Turismo de la provincia de Buenos Aires se busca darle impulso al turismo religioso, potenciando lugares como San Nicolás, Luján y Los Senderos del Papa Francisco.

Desde la llegada al vaticano deJorge Bergoglio y su proclamación como Papa Francisco el turismo de la fe ha tenido un gran crecimiento, destacándose por ejemplo en la última Semana Santa con un incremento notable en la cantidad de turistas que arribaron a localidades como Tandil, San Nicolás o Luján.

“La provincia de Buenos Aires dispone de un patrimonio cultural y espiritual de gran magnitud, que genera manifestaciones de muy diverso tipo y también son oportunidades para el desarrollo turístico”, aseguró a BA noticias el Secretario de Turismo, Ignacio Crotto.

En tal sentido se vienen realizando capacitaciones en distintos puntos de la Provincia y se está delineando un nuevo circuito San Nicolás- Pergamino, ya que al elegir un destino se evalúan fortalezas y potenciales para el desarrollo de la actividad.

La coordinadora de Turismo de la Fe, Fernanda Paz Otero, explicó que esta modalidad tiene como “motivación la fe”.

“A partir del Papa Francisco y los fines de semana largo, mucha gente está interesada en este tipo de turismo, y en nuevo camino que estamos delineando unirá las localidades de San Nicolás con la Virgen y Pergamino con la única beata de la provincia, Crescencia Pérez”.

jueves, 10 de julio de 2014

COMUNICADO DE LA UCALP ANTE LA PROFANACIÓN DE LA CATEDRAL.

NOTIVIDAAño XIV, Nº 934, 9 de julio de 2014

La Universidad Católica de La Plata hizo propias las palabras que Mons. Héctor Aguer pronunció tras la profanación de la Catedral platense y se solidarizó con el prelado por la injusta reacción que despertaron.  
COMUNICADO DE LA UCALP
“ANTE LA PROFANACION DEL TEMPLO CATEDRAL”
La Plata, 8 de Julio de 2014
El Consejo Superior de la Universidad Católica de La Plata y toda esta comunidad educativa expresan su apoyo y solidaridad a nuestro Gran Canciller, Mons. Héctor Aguer, ante algunos calificativos que por cierto no se condicen con la realidad de lo expresado por él en la homilía que pronunció en la reciente Celebración del Corpus Christi.
Adherimos en su totalidad al comunicado aclaratorio que emitió, hace algunos días y le agradecemos la valentía y sabiduría de sus palabras ante la Profanación de nuestro templo Catedral con la filmación de un video blasfemo y sacrílego que constituye como bien dijo “un hecho abominable”.
No debemos olvidar que la Iglesia Católica es la única que tiene el carácter de persona jurídica de Derecho Público en nuestro ordenamiento jurídico y que tiene esa calidad en razón de que la misma ha formado parte  de la constitución de nuestra nacionalidad. Estamos seguros que, por lo menos, merece un mínimo de respeto que es el mismo respeto que se debe a cualquier otro templo, sea una sinagoga, una mezquita, o un templo protestante.
Nuestro Gran Canciller, como pastor, tenía el deber de expresar el sentimiento de los feligreses porque los católicos tenemos el derecho de que se respeten nuestras convicciones. Coincidimos con su afirmación: “la discriminación es hacia los católicos, es hacia los platenses porque aún los no católicos se ven afectados por un hecho tan burdo, tan soez, tan de poca calidad que revela el tipo de gente del que emana”.
Finalmente nos sumamos a su pedido y “rezamos por la conversión de las personas descaminadas que cometieron el hecho.
_________________________________________
NOTIVIDA, Año XIV, Nº 934, 9 de julio de 2014
Editores: Lic. Mónica del Río y Pbro. Dr. Juan C. Sanahuja

lunes, 7 de julio de 2014

La fe mueve montañas…

tendencias

La fe mueve montañas… y también turistas, por eso, desde la Secretaría de Turismo de la provincia de Buenos Aires se busca darle impulso al turismo religioso, potenciando lugares como San Nicolás, Luján y Los Senderos del Papa Francisco.

Desde la llegada al vaticano deJorge Bergoglio y su proclamación como Papa Francisco el turismo de la fe ha tenido un gran crecimiento, destacándose por ejemplo en la última Semana Santa con un incremento notable en la cantidad de turistas que arribaron a localidades como Tandil, San Nicolás o Luján.

“La provincia de Buenos Aires dispone de un patrimonio cultural y espiritual de gran magnitud, que genera manifestaciones de muy diverso tipo y también son oportunidades para el desarrollo turístico”, aseguró a BA noticias el Secretario de Turismo, Ignacio Crotto.

En tal sentido se vienen realizando capacitaciones en distintos puntos de la Provincia y se está delineando un nuevo circuito San Nicolás- Pergamino, ya que al elegir un destino se evalúan fortalezas y potenciales para el desarrollo de la actividad.

La coordinadora de Turismo de la Fe, Fernanda Paz Otero, explicó que esta modalidad tiene como “motivación la fe”.

“A partir del Papa Francisco y los fines de semana largo, mucha gente está interesada en este tipo de turismo, y en nuevo camino que estamos delineando unirá las localidades de San Nicolás con la Virgen y Pergamino con la única beata de la provincia, Crescencia Pérez”.

domingo, 22 de junio de 2014

Francisco destruye la capacidad de asombro

OTRAS PLUMAS: AUGUSTO TORCHSON: BERGOGLIO SOBREPASA

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Tal como dicen “las chicas”… Viene por vos, por mí y por todos…

 – Por Augusto TorchSon

Inútilmente reaccionaríamos al seguir sorprendiéndonos por las reiteradas manifestaciones de apoyo de Francisco a grupos tan abiertamente enfrentados con la Iglesia Católica. Del mismo modo que ya es más que consabido el rechazo epidérmico que manifiesta para todo lo que huele a tradicional o “excesivamente sacro” para cuyos representantes Bergoglio no escatima palabras descalificantes y a quienes excluye de su casi infinito concepto de misericordia, tal vez tratando con esta excepción de confirmar su regla.
Milagro sala amiga de Bergoglio   NCSJB
  La ingenuidad frente a estas actitudes, bien puede hoy considerarse con todo fundamento como pecaminosa por negligencia, ya que Francisco no disimula sus revolucionarios actos. Bien conviene repasar algunos acontecimientos que, aunque sobreabundantes, confirman nuestra afirmación.
  La semana pasada el obispo de Roma recibió en audiencia privada a la dirigente comunista vinculada a grupos subversivos Milagro Sala. Antes de abordar el asunto viene al caso señalar que los “Abogados por la Justicia y la Concordia” que luchan por la verdad histórica y defienden a los presos políticos de Argentina que están en una  situación cada vez más terrible por la venganza marxista del gobierno Argentino de Cristina Fernandez; fueron recibidos solo tres minutos en audiencia pública a pesar de haber gestionado con bastante antelación una audiencia privada, dada la gravedad de las cuestiones a tratar (aquí). Pero ya sabemos como veremos más adelante que Bergoglio declaró “nunca haber sido de derechas” y todo lo que esté relacionado con lo castrense, como buen amigo del socialismo mundialista, parece provocarle urticarias.

Milagro sala amiga  de Bergoglio NCSJB
  Volviendo a la visita de la representante del indigenismo marxista, para quienes no conocen a la dirigente del oficialismo argentino, tenemos que decir que está al frente de la agrupación “Tupac Amarú” que como se sabe es el nombre que usa el grupo terrorista peruano MRTA (Movimiento Revolucionario Tupac Amarú).
  Esta dirigente marxista maneja grandes fondos destinados a la construcción de viviendas estatales. Y en ese sentido cabe mencionar que la agrupación Tupac Amarú entregó viviendas destinada exclusivamente a gays, lesbianas y travestis de la provincia de Jujuy (aquí). También fueron participantes activos de la marcha del “orgullo gay” en dicha provincia(aquí). Así en el video que ponemos a continuación de RomeReports se menciona que se anotició a Francisco sobre el trabajo “social” que lleva a cabo esta dirigente con sus cooperativas, el cual favorece especialmente a esta minoría aberrosexual. Otra vez surge la relación de Bergoglio con los grupos progays que tan vinculados están a su persona y por los que manifiesta una particular predilección. Al respecto ver aquíaquíaquí y aquí.

53934090b6ff1_666x666  Ahora, ya conociendo las simpatías por las izquierdas y los grupos progay, cabe resaltar otro aspecto no menos escandaloso. En el video nos cuenta RomeReports alegremente que a Francisco le regalaron hojas de coca consideradas por estos grupos indigenistas como “sagradas”, informándole que representan sabiduría y que sus abuelos las “leen”, y dado que estas son prácticas paganas e idolátricas realizadas por chamanes, brujos y curanderos, a algunos (cada vez menos) nos causó asombro ver como éste procedió sin más a bendecir dichas “hierbas mágicas”.
  Hasta aquí lo que sería una pequeña transgresión de las que tanto les gusta hacer gala al obispo de Roma. Pero subiendo de tono con las polémicas, en la entrevista concedida al periodista de su religión-raza preferida, esto es al judío Henrique Cymerman, mencionó con total tranquilidad que son leyendas negras la del judaísmo deicida, del judío vagabundo y sin patria y que el Concilio Vaticano II cortó con eso, es decir, con las palabras mismas de las Sagradas Escrituras cuando por ejemplo se cita el jactancioso descaro en la actitud de este pueblo frente al deicidio: “…respondiendo todo el pueblo dijo: Recaiga su sangre sobre nosotros y sobre nuestros hijos”(Mt. 27, 25). Interesante sería preguntarle a Francisco como interpreta a la luz de este innovador Concilio las palabras de Jesús a los judíos de Juan 8, 44: “Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer”. Pero pensar que estas pueden ser las palabras más escandalosas del obispo de Roma, sería subestimarlo, por lo que continuó culpando del  “antisemitismo a las corrientes políticas de derecha”. En este punto, debería llamar la atención que Francisco, aunque manifestó nunca haber sido de “derechas”, circunscribe dicha antipatía a la derecha nacionalista católica, ya que la judaica, representada en su corriente más extrema, esto es el sionismo, fue por él reiteradamente homenajeada, llegando a los extremos de hacer una ofrenda floral en la tumba de su creador Teodoro Herzl, y “honrar” con un doctorado “Honoris Causa” al sedicente sionista rabino Skorka, que en dicha oportunidad acusó abiertamente a la teología católica por el antisemitismo que “exterminó” a sus ancestros. Para dejar mejor asentado lo manifestado, agregamos el video correspondiente al excelente blog amigo In-Expectatione, en cuyo artículo se hace un más claro y adecuado análisis sobre esta situación, por lo cual nos remitimos al mismo.
  Lo que sería interesante es, que así como se preocupa tan a menudo por el incorrectamente llamado antisemitismo, también se ocupe por defender a los suyos del cada vez más intenso anticristianismo, ya que la caridad empieza por casa, especialmente de sus victimarios. Y en ese sentido, no podemos dejar de mencionar las continuas masacres musulmanas a cristianos llevadas a cabo de las más atroces formas; cristianos a los que Francisco parece obligar a poner sus otras mejillas aunque esto les cueste sus vidas. Sin embargo, en vez de dar refugio a los católicos martirizados en países islámicos, se los brinda a los inmigrantes ilegales de este grupo religioso. Así, y esta vez recuperando la plenitud de nuestra capacidad de asombro, pudimos observar como en unas Iglesias en Sicilia se les dio alojamiento a estas personas, mostrando un desprecio sin precedentes por la sacralidad que corresponde al Templo de Dios (aquí).
A esta altura, debiendo entender que lo sacro puede ser igualmente profano por efecto de la “misericordia” bergogliana, y que da lo mismo ser judío, musulmán, budista, umbandista, ateo y porqué no satanista para no discriminar; porque en más de una oportunidad mencionó que todos rezamos al mismo dios; bien podemos aprender de Francisco y en vez de pedir la bendición a un sacerdote “católico, apostólico, romano” podemos como gesto de buena voluntad ecumaníaca, solicitarla a cualquier hereje y cismático, ya que más que la unidad, lo que en tiempos democráticos siempre hay que buscar es el amontonamiento.
 Trabajando para que Cristo reine.

martes, 17 de junio de 2014

CELEBRACION ARQUIDIOCESANA DE CORPUS CHRISTI 2014.

Arzobispado de Buenos Aires

INFORMACIÓN PARA LA PRENSA
Viernes 20 de junio de 2014

Contacto de Prensa: Vanesa Pedreira 4331 2845 int. 225 / 15 5412 0027
Durante la celebración la prensa podrá ubicarse en el lugar que se les indique frente al altar.

Habitualmente la celebración arquidiocesana de Corpus Christi (Cuerpo de Cristo) en Buenos Aires se celebra el día sábado, este año debido a la realización del mundial de futbol y que el horario  de la Misa coincidiría con el partido que juega la selección argentina, hemos trasladado la Marcha, Misa y Procesión para el día viernes 20 de junio, sabiendo que es feriado nacional.

Comienzo: 11.30 en Plaza Miserere con la concentración de los jóvenes de la Arquidiócesis de Buenos Aires.

Palabras del Arzobispo a los jóvenes: Plaza Lorea en Congreso el Arzobispo dirigirá unas breves palabras a los jóvenes motivándolos a la celebración Arquidiocesana en Plaza de Mayo.

Celebración de la Misa: 15.15 en Plaza de Mayo, frente a la Catedral Primada. Presidida por el Sr. Arzobispo de Buenos Aires y Primado de la Argentina Cardenal Mario Aurelio Poli, concelebran con él los Obispos Auxiliares Mons. Eduardo García (Pro-vicario General), Mons. Enrique Eguía Seguí (Vicario Episcopal de la Zona Centro), Mons. Alejandro Giorgi (Vicario Episcopal de la Zona Belgrano) y Mons. Ernesto Giobando (Vicario Episcopal de la Zona Flores). Además especialmente invitado asiste le Sr. Nuncio Apostólico en la Argentina Mons. Emil Paul Tshering. Frente al altar levantado en la columnata de la Catedral estarán los sacerdotes y diáconos de la Arquidiócesis de Buenos Aires.
Se han previsto la preparación de 160 copones con 20.000 hostias para que puedan comulgar los fieles que asistan desde la Plaza de Mayo.

Durante la celebración de la Misa después de la proclamación del Evangelio, el Sr. Cardenal Arzobispo tendrá a su cargo la homilía (mensaje central del día) que oportunamente será repartida impresa y en versión digital a la prensa.

Al finalizar la Misa se realizará la tradicional Procesión de Corpus Christi alrededor de la Plaza de Mayo. El orden de la misma será: cruz procesional, imagen de la Virgen de Luján, los monaguillos (niños que ayudan misa en las parroquias) con el estandarte de San Martín de Tours, patrono principal de la Arquidiócesis de Buenos Aires, los seminaristas, sacerdotes, la carroza con el Santísimo Sacramento del Altar (hostia consagrada, que en la fe de la Iglesia es el propio Cristo), Sr. Nuncio Apostólico, Obispos Auxiliares y Sr. Arzobispo Cardenal Mario Aurelio Poli. Es la procesión más antigua que se realiza en la Ciudad, se hace desde la época de la Colonia y en el mismo espacio físico. Al llegar a la Casa de Gobierno, se hará una oración por la Patria y sus gobernantes, luego una vez de regreso al altar el Sr. Cardenal impartirá la bendición con la custodia que contiene la hostia consagrada. Con las estrofas del Himno Nacional Argentino y el saludo a la Virgen de Luján se terminará el acto.

Asiste como es costumbre una delegación del Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires, cuya lista todavía no está confirmada.
Una especial bendición,
 
Pbro. Alejandro Russo
Responsable

viernes, 13 de junio de 2014

Un debate dentro de la Iglesia.

CRISTIANOS Y HOMOSEXUALIDAD



(AW) Por siglos la religión ha sido el guardián de una moral que condena a los homosexuales y los considera una abominación. La religión crea un clima de opresión y sanción social, empezando por el sistema educativo, donde la homofobia es más frecuente que en el resto de escuelas.
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Donde algunos ven igualdad y respeto a los derechos humanos, otros ven en ello una persecución y un límite a su libertad religiosa.
En el primer caso, los homosexuales sienten que finalmente las leyes empiezan a pronunciarse en defensa de su inclinación sexual. En el segundo, sienten que ya no pueden expresar cómo la Biblia se opone al homosexualismo.
Por ello los cristianos no consideran justo, por ejemplo, que se les sancione por rehusar prestar ciertos servicios a los homosexuales.Y creen que la democracia se ha vuelto contra ellos.
Así piensa Gary MacFarlane. Su negativa a ofrecer terapia sexual a una pareja del mismo sexo le valió el despido, decisión que en 2010 ratificó un tribunal laboral del Reino Unido. Lo mismo ocurrió con Lillian Ladele, una funcionaria de la Oficina de Registro Civil que se negó a realizar matrimonios. También le despidieron.
Ambos casos fueron llevados ante la Corte Europea de Derechos Humanos. Pero los jueces dictaminaron que no había discriminación religiosa y que el despido, por ende, garantizaba la igualdad de derechos de las parejas homosexuales.
Iguales choques se han visto en materia de adopción, pues el Equality Act, en vigor desde 2010, prohibe a cualquier administración o empresa ofrecer un servicio menor a alguien por su orientación sexual. Por esa razón once agencias de adopción cristianas han tenido que cerrar o desvincularse de la Iglesia porque no pueden rechazar solicitudes de adopción de parejas del mismo sexo.
Homofobia prohibida
Las leyes anti-discriminación también han provocado la cólera de la comunidad cristiana por casos de arrestos de predicadores callejeros que claman que la homosexualidad es un pecado.
Dale McAlpine fue uno de los detenidos. En 2010 un policía homosexual lo arrestó cuando se encontraba en las calles de Workington, en el noroeste de Inglaterra, dando uno de sus sermones. Según la policía, el individuo recitaba una lista de pecados, entre ellos la homosexualidad. Fue liberado bajo la condición de no volver a predicar en público.
Estos arrestos se producen al amparo de la sección 5 del Public Order Act de 1986. Esta ley inicialmente señalaba que “una persona es culpable de un delito si utiliza palabras o comportamientos amenazantes, abusivos o insultantes”. Pero en 2013 se eliminó del texto el término “insultantes”, decisión que fue aplaudida por los partidarios de la libertad de expresión.
No obstante, pese a la enmienda, han seguido produciéndose arrestos de religiosos que predican contra la homosexualidad. Por lo que la Iglesia (Católica, protestante y ortodoxa) en Inglaterra ha seguido denunciando que existe una persecución legal anti-religiosa.
Sin embargo, el ex-arzobispo de Canterbury, Rowan Williams, matizó en una entrevista al diario The Independent que hoy en día un cristiano puede ser visto como un “homófobo, misógino y reaccionario”, pero es “dramático llamarlo persecución”.
Sufrimiento y religión
El conservadurismo en la Iglesia promueve un ambiente dominado por la homofobia. El estigma social es aún más difícil de soportar desde dentro de las comunidades religiosas para los creyentes homosexuales.
Si además la persona osa dar un paso al frente y asumir su condición sexual, el rechazo de la familia y de las parroquias causa un trauma que en ocasiones empuja al suicidio.
Así lo demuestra un estudio de la universidad de Cambridge, según el cual 2 de cada 5 víctimas de bullying homófobo consideran quitarse la vida.
La adolescencia es el período con mayores riesgos para la estabilidad emocional de los jóvenes LGBT, que además se enfrentan al acoso homófobo en la escuela. Un fenómeno aún más pronunciado en los ámbitos educativos religiosos.
Stonewall muestra que si el 50% de estudiantes declaran que en sus escuelas les enseñan que el acoso homófobo está mal, la cifra se reduce a tan solo un 36% en las escuelas religiosas. Del mismo modo, ahí donde un 17% de profesores hacen comentarios homófobos, son un 22% en los centros confesionales.
El profesorado también sufre este acoso, según cuenta Shaun Dellenty, profesor de educación primaria, al diario The Independent. “Todavía hay algunos directores, sobre todo en las escuelas religiosas, que les dicen a los profesores homosexuales que su “estilo de vida” está en contradicción con el espíritu de la escuela”, asegura.
También menciona las historias de otros docentes, como un profesor al que la dirección dijo que su pareja no sería bienvenida a las funciones de teatro de la escuela o un subdirector al que se le impidió presentarse al puesto de superior “porque los padres no lo aprobarían”.
La presión psicológica hacia los homosexuales también pasa por hacerles creer que su sexualidad es pecado, y que pueden modificarla, empezando por casarse con alguien del sexo opuesto. Sin contar con el daño moral y la infelicidad a la que se expone una persona que se pasa la vida ocultando sus sentimientos.
También existen en el Reino Unido “terapeutas” que ofrecen ayuda a homosexuales que quieren dejar de serlo. Estudios como el de los psicólogos estadounidenses Ariel Shidlo y Michael Schoeder demuestran que estos tratamientos empeoran la salud mental, causan gran daño emocional a la persona y provocan pensamientos suicidas.
Recientemente la Association for Christian Counsellors prohibió a sus miembros esta práctica “por el interés de la seguridad pública”.
Dentro del espectro religioso presente en el Reino Unido hay una serie de comunidades africanas en las que, según la revista Mambo, la hostilidad hacia el colectivo LGBT está aumentando. El editor Joseph Ochieng declaró que es necesario concienciar sobre este fenómeno, aunque “afortunadamente en el Reino Unido no tenemos la misma legislación draconiana contra la homosexualidad que algunos países en el continente africano”.
Pero en el seno mismo de la institución eclesiástica, las actitudes homófobas y discriminatorias siguen a la orden del día. Así lo cree Ian Stubbs, un clérigo que en una columna en el Independent cita casos como el de un candidato a sacerdote que recibió la visita de un consejero vocacional con el fin de comprobar que no mantenía ninguna relación de pareja, visita que no fue realizada a otros candidatos heterosexuales.
La realidad de la homosexualidad dentro de la Iglesia parece lejos aún de salir a la luz. En una entrevista a The Daily Beast, Andrew Cain, uno de los clérigos abiertamente gay, estima que alrededor de un tercio del clero anglicano en Londres también lo es. Asimismo hace referencia a un sacerdote anónimo según el cual 13 de los 42 obispos ingleses son homosexuales. Unas cifras muy aproximativas, puesto que cualquier recuento es complicado en medio del secretismo reinante en su religión.
Iglesia dividida
El ala más conservadora no acepta distanciarse de sus textos sagrados, que según sus seguidores prohíben tajantemente la homosexualidad, uno de los peores pecados. Así lo creen protestantes evangelistas, bautistas, pentecostales, adventistas, mormones y Testigos de Jehová, pero también la propia Iglesia Católica y la Ortodoxa.
Según estos creyentes, sus iglesias no promueven el odio hacia los homosexuales, sino que creen que para ellos es beneficioso unirse a su fe para cambiar y arrepentirse, como lo haría un ladrón o un asesino.
Sin embargo, el debate que se produjo en la Iglesia de Inglaterra a principios de este año para adoptar una posición sobre el matrimonio homosexual fue un momento revelador de la diversidad de grupos cristianos que representan una visión liberal.
Changing Attitude fue la organización portavoz del movimiento cristiano gay, dirigiendo un informe al Colegio de Obispos en el que pedía el fin de la homofobia y la aceptación de los sacerdotes homosexuales. Aunque no se posicionó claramente a favor del matrimonio, sí recomendó que las celebraciones y bendiciones de parejas homosexuales, todavía prohibidas por sus dirigentes, se extendieran a todas las parroquias.
Otros miembros del clero han seguido haciendo campaña por el fin de esta prohibición. Andrew Cain, párroco de St James’s in West Hampstead y St Mary’s in Kilburn, manifestó su intención de contraer matrimonio con su novio y realizar una ceremonia en su iglesia. Este clérigo ha recibido el apoyo de la reverenda Anne Stevens, que declaró al diario londinense Camden New Journal que la decisión de la Iglesia “fuerza a los sacerdotes a discriminar entre parejas gays y heteros, lo que puede ser una ilegalidad”.
Pero en comparación con el resto de iglesias cristianas, la anglicana ha mostrado posturas más abiertas, a pesar de seguir sumida en la controversia. Por ejemplo, en 2013 permitió a los clérigos gays y con parejas de hecho acceder al puesto de obispo. Con una condición: prometer que mantendrían el celibato.
Por: Noelia Ceballos Terrén para theprisma.co.uk

martes, 27 de mayo de 2014

El Muro de los Lamentos.,

El Muro de las Lamentaciones y otras idolatrías

El Muro de las Lamentaciones y otras idolatrías

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El rabino Samuel Rabinovitch supervisa las labores de limpieza del muro por dos árabes
Cosas que ignoran -a lo que parece- los católicos que depositan papelitos en el Muro de las Lamentaciones:
El Muro de las Lamentaciones es un invento talmúdico farisaico que no tiene nada que ver con el Templo. Es solo uno de los cuatro muros de apoyo construidos en tiempos de Herodes para ampliar el Monte del Templo. Este era el muro más cercano al barrio judío, por eso lo usaban como lugar de oración.
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Los rabinos afirman que el sitio está cerca de las puertas del Cielo, por lo que llueven las bendiciones sobre él. Al poner un papel en el muro, tiene más posibilidades de llegar al cielo. Hay un servicio de pago para poner el papel cuarenta días seguidos, para que surta más efecto.
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El Templo fue teológicamente destruido por Cristo y es un lugar maldito. Los intentos de reconstrucción por Juliáno el Apóstata fueron frustrados por fenómenos milagrosos.
Algunos judíos realizan un movimiento obsceno frente al muro que equivale a la cópula con la divinidad femenina que según la Cábala emana del lugar.
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(Benedicto XVI rezando como un Judio en el Muro de los Lamentos, mientras que bajo la supervisión de dos rabinos.)
Una táctica favorita de los judios talmúdicas es tener un líder religioso o político van al Kotel(también conocido como Muro de las Lamentaciones o Muro de las Lamentaciones) y rinden homenaje a su hombre hecho de la religión rabínica. Se trata de una profesión pública externa de la sumisión a la fe farisaica para todo el mundo lo vea. Benedicto XVI y el nuevo santo Juan Pablo II tanto fueron al Muro de las Lamentaciones para demostrar su fe no en el catolicismo, pero hoy en día el judaísmo. Durante su viaje, a Jordania, los territorios palestinos ocupados e Israel,Francis está programada para el lunes 26 mayo 2014 a 09:10 para visitar el Muro de los Lamentos en Jerusalén . Esto se llevará a cabo 35 minutos antes de ir a Monte Herzl para colocar una ofrenda floral en la tumba de Theodor Herzl.

Un par de cosas sobre el Kotel que el amable lector puede o no estar familiarizados con. El Muro de los Lamentos se nos dice por los rabinos es el único vestigio que queda del Templo Sagrado de Jerusalén. Ellos también dicen a sus seguidores que la bendición y bondades de Dios emanan de este lugar, ya que está cerca de una de las puertas del cielo. Por lo tanto, al hacer que su jugador se coloca en el papel de la pared, la oración llegará a Dios en el cielo. En el siglo 20, los rabinos comenzó una raqueta lucrativa de cobrar por tener un acto rabino como un sustituto para usted, escribiendo una nota y colocarlo en las piedras místicas del Kotel. Una práctica muy recomendada es por haber hecho esto durante 40 días consecutivos, lo que redundará en la búsqueda de un marido o una esposa. Ka-ching para los rabinos!

Ahora sobre los hechos relacionados con el Muro de los Lamentos. Según el rabino Yehoram Mazor, en el artículo 24 de septiembre de 1999 Ha'aretz, rabinos cuestionan la pertinencia de Muro de las Lamentaciones,

"El Muro de los Lamentos es sólo una de las cuatro paredes de soporte construido por el rey Herodes, cuando se amplió el Monte del Templo. Estas cuatro paredes se mantienen en pie, y en diferentes momentos de cada uno de ellos ha sido un lugar de culto judío.

"El Muro de los Lamentos sólo alcanzó su estado actual durante el período otomano, por la sencilla razón de que era la pared más cercana al barrio judío.

"No tiene ninguna conexión religiosa al templo, cuyos restos están enterrados debajo de la Mezquita de Omar [la Cúpula de la Roca]."

Historiador Inglés Simon Goldhill dice de él en las páginas 4 y 7 en su libro, El Templo de Jerusalén,

"El muro en realidad no tenía ningún significado religioso en absoluto en la época de Herodes: donde la gente ahora orar no era más que una carretera en la parte inferior de la pared que sostenía la plataforma en la que existía el Templo Era una solución funcional al problema arquitectónico. de la plataforma, y ​​no es parte de la propia templo ".

Refiriéndose de nuevo de nuevo a el artículo de Ha'aretz, rabinos cuestionan la pertinencia del Muro de los Lamentos,

Entre los que se han propuesto para desacreditar las afirmaciones de Mazor es rabino Regev, director del IRAC (Comité de Acción Religiosa de Israel), los asuntos públicos y el brazo legal del movimiento, que ha representado a varios grupos religiosos ante el Tribunal Superior en relación con el derecho de todos los Judios a orar en el lugar que deseen, incluida la celebración de los servicios igualitarios.

Regev cree que los hechos históricos que rodean los orígenes de la pared son inmateriales a la significación del sitio. "La religión pertenece tanto a la esfera de las emociones, ya que responde a la lógica. El hecho histórico fundamental es que el Muro Occidental, ocupa un lugar de vital importancia en la conciencia judía, y eso es lo que es relevante. Vez que un sitio se imprime tan poderosamente en colectivo conciencia, no importa un ápice si su autenticidad se basa en hechos irrefutables fríos. Casi cada Judio que viene a Israel considera una visita a la pared el punto culminante de su viaje ".

Así que querido lector puede ver, todo está compuesto por los rabinos. Es una tierra de fantasía para aquellos encadenados por las normas del judaísmo talmúdico. Hablando de reglas, en elKotel, los hombres y las mujeres se mantienen separados por una pared! ¿Qué happneded a la doctrina judía liberal de la igualdad? Bueno, esto no es nada comparado con lo que el Talmud tiene que decir acerca de la inferioridad de la mujer. Supongo que algunas personas son más iguales que otros.


Ahora sobre Benedicto XVI y del servilismo de Juan Pablo II en el Kotel. Juan Pablo II estableció el precedente, el 26 de marzo de 2000 por ser los primeros en visitar el Muro de los Lamentos y colocar una oración allí. Como Benedicto XVI ha continuado esta práctica sacrílega y apóstata, el 12 de mayo de 2009, nada menos que se espera de Francis. Había mucho titubeos por los talmudistas antes de que Juan Pablo II y Benedicto XVI se les permitía ir al Muro de los Lamentos y colocar sus oraciones en las piedras mágicas. Espere el mismo comportamiento hacia Francis. Recuerde querido lector, Francis estará siguiendo día moderno rituales religiosos de los judíos en este acto físico.

El excelente sitio web, Tradición En Acción, tiene más que decir acerca de la última de estas transgresiones contra Dios, en su entrada, Benedict desafiando la ira de Dios en el Muro de los Lamentos ,

Como se recuerda, el Templo fue destruido como parte de la pena por el delito de Deicide perpetrado por los los Judios - los sumos sacerdotes, escribas y fariseos, junto con las personas, que pidieron que la Sangre de Jesucristo, Hijo de Dios, caen sobre ellos y sus descendientes - como se informa en los Evangelios.

Después de la destrucción del Templo por Tito en el año 70 AC, una tentativa fue hecha por el emperador Juliano el Apóstata para reconstruir ese edificio. Tenía la intención de destruir la creencia de que el castigo se debió a la muerte de Nuestro Señor. Su iniciativa fue impedido por los terremotos y las bolas de fuego que caen del cielo que destruyó lo que se había hecho y asustó a los trabajadores. Julian murió en junio de 363 durante ese intento de reconstruir el Templo. Confesando su fracaso en su lucha contra Jesucristo, exclamó al morir: "¡Tú lo has ganado, oh galileo"

Después de eso, nadie trató de reconstruir ese edificio maldito.

Benedicto XVI, como Juan Pablo II antes que él, desafió la ira de Dios cuando fue a "orar" en ese lugar - a propósito ignorar el castigo de Dios que representa.

En la oración que escribió el Papa representa a sí mismo ni como representante de Jesucristo, cuyo nombre no mencionó, ni como el Sumo Pontífice de la Iglesia Católica, sino más bien como un embajador autodesignado de "todos los que invocan de Dios nombre ". Haciendo caso omiso de la Pasión de Nuestro Señor, que sufrió en esa misma ciudad de Jerusalén, Benedicto XVI se dirigió al "Dios de Abraham, de Isaac y de Jacob", supuestamente el mismo Dios de los católicos, Judios y musulmanes.

(Un judio davening o copular con la Shekinah.)

Rabino Isaac ben Salomón Luria Ashkenazi (aka Ha'Ari) fue un rabino cabalístico siglo 16 que decía tener conversaciones con Elías (Elías) el Antiguo Testamento. Muchas de sus enseñanzas se fueron en contra y eran contrarias a las enseñanzas rabínicas tempranas. Estamos divagando.La razón Judios rezar en el Muro Occidental en porque el rabino Luria dijo a sus seguidores que este sitio, que los cristianos estaban usando en ese momento como un basurero, era donde se había localizado el Templo. El razonamiento rabino Luria dio detrás de esto es que los cristianos son los enemigos de los Judios por lo que están profanando un lugar sagrado judío. Les dijo además la Shekinah emana de la pared. Para aquellos que no saben sobre el judaísmo, la Shekinah es el aspecto femenino de Dios. Baste decir que Dios estaba en su forma original era un hermafrodita y es responsabilidad Judios reunir a la Shekinah con la divinidad masculina de los detalles de este se establecen en el Zohar un libro cabalístico. Cuando en la pared del daven talmudistas. Recitaciones de oración es una forma ritual de rezo judío jasídico que implica el uso de todo el cuerpo. Si usted ha visto un Judio meciéndose hacia adelante y hacia usted querido lector ha visto uno davening. El rabino Luria y posteriores cabalistas jasídicos enseñan en recitaciones de oración apropiada uno está copulando con la Shekinah. Suena como un culto sexual a nosotros en Call Me Jorge ...

Rabino Skorka que acompañará a Francisco en su viaje, dijo, "Sueño con abrazándolo en el Kotel o Muro de las Lamentaciones." En otra parte, ha compartido que él y Francis tiene un sueño "de rezar juntos" en el Muro de los Lamentos. Desde Francis ama novedad, así como entiende las minucias de la religión talmúdica artificial nos preguntamos si cuando en el Kotel será que orar de la manera proscrita para los Judios?


(Will Francis rezar cuando en el Kotel?)


- Algunas imágenes -


(Juan Pablo II la lectura de su oración en la pared.)

(Juan Pablo II colocando su oración en las piedras místicas.)

(Texto de la oración de Juan Pablo I).

(Este acto por Juan Pablo II, incluso en la portada de un libro.)

(Benedicto XVI pone su oración en las piedras místicas.)

(La oración de Benedicto XVI se muestra después de ser retirado.)

(Texto de la oración de Benedicto XVI.)


(Portada de El Templo de Jerusalén por Simon Goldhill.)

(Portada del templo de Jerusalén.)

(Página 4 de El Templo de Jerusalén.)