Empeño de los agentes del Nuevo Orden Mundial por tergiversar las distintas declaraciones del Papa Francisco.

ANTE LAS OPERACIONES DE DESINFORMACIÓN ... ¡SE NECESITA FORMACIÓN!

En otra entrada de nos hemos referido al empeño de los agentes del Nuevo Orden Mundial por tergiversar las distintas declaraciones del Papa Francisco. Ello, que lo llevan a cabo a través de los manipuladores de los medios masivos de comunicación, de las redes sociales y de internet, tiene como objetivo la adulteración de nuestra Fe; único escollo para sus macabros planes.

Pero ahora no sólo tergiversan sino que directamente inventan declaraciones que S.S. Francisco nunca ha pronunciado. En efecto, en diciembre del año pasado, el Vaticano, a través del Director de la Sala de Prensa, Padre Federico Lombardi, tuvo que aclarar que Francisco no había abolido el pecado (VER); y a principios de este año nuevamente debieron desmentir las frases de neto contenido herético atribuidas al Papa que circulan por internet (VER).

Pero desgraciadamente estos operadores de la desinformación tienen un aliado, el cual no es otro que la pésima instrucción doctrinal que tiene el católico medio. De otra manera no se explican tales burdas operaciones mediáticas. De seguir así, no nos debe extrañar que un día nos despertemos y veamos en el cartel rojo de Crónica "FRANCISCO CAMBIA EL CREDO" y acto seguido escuchar al locutor recitar el credo del incrédulo ... Sí, aquella irónica genialidad de Castellani que decía:

"Creo en la Nada Todoproductora d'onde salió el Cielo y la Tierra.
Y en el Homo Sápiens su único Hijo Rey y Señor,
Que fue concebido por Evolución de la Mónera y el Mono.
Nació de Santa Materia
Bregó bajo el negror de la Edad Media.Fue inquisionado, muerto achicharrado
Cayó en la Miseria,
Inventó la Ciencia
Ha llegado a la era de la Democracia y la Inteligencia.
Y desde allí va a instalar en el mundo el Paraíso Terrestre.
Creo en el libre pensante
La Civilización de la Máquina
La Confraternidad Humana
La Inexistencia del pecado,
El Progreso inevitable
La Rehabilitación de la Carne
Y la Vida Confortable. Amén".

... Y lo peor de todo que muchísimos católicos lo creerían.

Por todo ello, desde la Acción Nacional Católica (ANC) consideramos de suma importancia que todo católico conozca las verdades que debe creer. Y en esa inteligencia estamos convencidos que mediante la difusión y el estudio del "Credo comentado por Santo Tomás de Aquino" podremos contrarrestar tal manipulación; ya que, como lo explica el Padre Alfredo Sáenz S.J. en su estudio preliminar a esta obra, "contiene lo medular de la fe católica en un lenguaje asequible", por lo cual "no requiere previamente del lector un amplio conocimiento de la religión".

En consecuencia, a partir de este lunes 31 de marzo publicaremos semanalmente trece entradas, las cuales constarán del prólogo del Doctor Angélico al Credo y los doce artículos de Fe con sus comentarios.

Para finalizar, hacemos nuestras las palabras del Fr. Aníbal E. Fosbery O.P. en ocasión del prologar el Catecismo Tomista editado por Gladius y Vórtice, "... En estos tiempos en que pululan, detrás de falsos ecumenismos y desvirtuados pluralismos, una relativización de las afirmaciones dogmáticas, estos escritos del Santo Doctor nos pueden ayudar a afirmar la verdad revelada, defender los principios de la Fe y a refutar a los detractores de siempre ...".

“No sirve una pobreza teórica, sino la pobreza que se aprende tocando la carne de Cristo pobre, en los humildes, en los pobres, en los enfermos y en los niños”.

Transparencia en la gestión económica

Es lo que pidió el Papa: 

Lo escribe el Papa Francisco en su Mensaje a la reunión al Congreso que reunió a los Ecónomos y a las Ecónomas generales de más de 500 Institutos de Vida Consagrada de todo el mundo.

El tema del encuentro, que se llevó a cabo en la sede de la Pontificia Universidad Antonianum de Roma, es “La gestión de los bienes eclesiásticos de los Institutos de Vida Consagrada y de las Sociedades de Vida Apostólica al servicio del humanum y de la misión de la Iglesia”.

“Es necesario vigilar atentamente a fin de que los bienes de los Institutos sean administrados con prudencia y transparencia”: es la recomendación del Papa Francisco, quien pide que sean “tutelados y preservados, conjugando la prioritaria dimensión carismático-espiritual con la dimensión económica y la eficiencia”, según una tradición – escribe el Pontífice – que “no tolera derroches y que está atenta a la buena utilización de los recursos”.

El mandato del Papa Francisco es muy claro: “Sean aún hoy, para la Iglesia y para el mundo, las avanzadas de la atención a todos los pobres y a todas las miserias, materiales, morales y espirituales, como superación de todo egoísmo siguiendo la lógica del Evangelio”.

Francisco se refiere a la “pobreza amorosa” que “es solidaridad, participación y caridad” y que se expresa “en la sobriedad, en la búsqueda de la justicia y en la alegría de lo esencial”. Y subraya que “siempre es útil poner advertir acerca de los ídolos materiales que ofuscan el sentido auténtico de la vida”.

El Santo Padre también recuerda al Papa Pablo VI, citando las palabras que pronunció al día siguiente de la clausura del Concilio Ecuménico Vaticano II, en que invitaba a “una nueva y auténtica mentalidad cristiana” y a un “nuevo estilo de vida eclesial”. Palabras con las que de alguna manera fotografiaba ya en 1970 la necesidad difusa de “conquista, posesión, gozo de los bienes económicos”, que veía, tal como afirmó “en la opinión pública”, pero también “dentro y fuera de la Iglesia”.

Mientras hoy, el Papa Francisco denuncia “una economía de la exclusión y de la injusticia”, para afirmar a continuación que “frente a la precariedad en que vive la mayor parte de los hombres y de las mujeres de nuestro tiempo, así como frente a las fragilidades espirituales y morales de tantas personas, en particular de los jóvenes, nos sentimos interpelados como comunidad cristiana”.

Por tanto, se trata de una invitación decidida y fuerte “a los Institutos de Vida Consagrada y a las Sociedades de Vida Apostólica que pueden y deben ser sujetos protagonistas y activos en vivir y testimoniar que el principio de gratuidad y la lógica del don encuentran su lugar en la actividad económica”.

Por su parte, refiriéndose a los trabajos de esta asamblea, el Cardenal João Braz de Aviz, Prefecto de la Congregación para los Institutos de Vida Consagrada y a las Sociedades de Vida Apostólica – a quien el Papa Francisco dirigió su Mensaje –, explicó que es “necesario trazar el balance que presenta luces y sombras”. Y subrayó que los consagrados deben ser inducidos a entrar en el mecanismo de las leyes de la economía moderna”, para reafirmar después que “deben hacerlo con la sencillez y la prudencia propia del discípulo del Señor”.

También el Secretario de este Dicasterio, Monseñor José Rodríguez Carballo, subrayó la importancia de “poner juntos una perfecta y cualificada organización sin olvidar una administración que sea espiritual”.

Por María Fernanda Bernasconi – Radio Vaticana.

Inicio de la Santa Cuaresma.

5 de marzo – Miércoles de Ceniza

1.    Carta Pastoral de nuestro Arzobispo

2.    Gesto Solidario Arquidiocesano

3.    Horarios en la Catedral de Buenos Aires

1.    Carta Pastoral del Sr. Arzobispo Card. Mario A. Poli

Cuaresma: enternecer el corazón

"Lo que cada uno sustrae a sus placeres,

lo dé a favor de los débiles y pobres"

S. León, sermón cuaresmal

Queridos hermanos:

En la liturgia del primer domingo de Cuaresma, como Iglesia suplicante pedimos al Dios de toda misericordia: "concédenos avanzar en la inteligencia del misterio de Cristo y vivirlo en plenitud"

La Cuaresma cristiana que iniciamos con la imposición de las cenizas nos introduce cada año más intensamente en la celebración del Misterio Pascual de Cristo, participación en su muerte, resurrección y ascensión. Así aspiramos a que la victoria de Cristo, nuestra Cabeza, se cumpla en todo su pueblo santo.

Hoy la Iglesia, prolonga y perfecciona esta Pascua de Cristo, el Señor de la historia, a lo largo del tiempo, pasando continuamente de la muerte del pecado a la vida nueva y gozosa de la gracia.

Si bien todo el Año Litúrgico es una llamada a asimilar el Misterio de Cristo, durante la Cuaresma y la Pascua lo experimentamos con mayor intensidad.

Bellamente, los cinco domingos en un "in crescendo" nos "inician" en ese Misterio y nos entrenan en el paso de la muerte a la vida. Paso  que expresa la liturgia cuaresmal con la palabra conversión: "cambio de mentalidad", “cambio de dirección". Que nuestra mentalidad tantas veces lejana al Evangelio, se convierta en mentalidad de Cristo. Que la vida cerrada a Dios y al prójimo  se abra con docilidad a la misericordia de Dios que vivifica y al amor concreto a los hermanos que transfigura la realidad.

Rasguen los corazones, no las vestiduras, conviértanse al Señor nos pide Dios por el profeta. Rasgar el corazón es declarar su vulnerabilidad aceptando la tentación y dejándonos embriagar por la visión esperanzada de la vida futura. Rasgar el corazón es reconocer su dureza y sequedad, clamando con la Samaritana por el agua que da Vida. Rasgar el corazón es,  como el ciego de nacimiento, dejar que por sus grietas pase la luz que disipa las tinieblas. Rasgar el corazón y dejar, como Lázaro, que a través de las vendas de la muerte,  la voz potente del maestro contagie la vida.

Rasgar el corazón hoy, con un lenguaje iluminado desde la Pascua y heredero del magisterio del Papa Francisco que invitó e invita a la revolución de la ternura será para nosotros: “enternezcan el corazón”

Enternezcan el corazón para que la gracia que abundantemente nos regala el Dios de la vida los empape y experimenten su salvación. Enternezcan el corazón para que ningún dolor ni aflicción de los hermanos les resulte indiferente. Enternezcan el corazón para sentir la suavidad de la ternura del Padre sobre las llagas y heridas de antaño en la humanidad. Enternezcan el corazón para experimentar la alegría del amor donado y compartido, que nunca nos deja insatisfechos.

Enternezcan el corazón para anunciar con gozo, desde la propia carne, el Evangelio de la Vida abundante. Este es signo exterior de una realidad interior de conversión y de gracia de Dios que nos renueva en cada Pascua.

Conversión personal y pastoral para una Iglesia en Cuaresma, no será solamente un pueblo que ayuna y llora, sino sobre todo la de una comunidad que se pone a la escucha orante de la Palabra viva de Dios.  Una Iglesia que se deja moldear así  por su Señor experimenta de modo entrañable que la inteligencia del misterio de Cristo vivido en plenitud consiste en “dejar libres a los oprimidos, partir su pan con el hambriento, hospedar a los pobres sin techo...” Ayunar, para dar al prójimo.

Con este marco tan cargado y fortalecido por la presencia de Dios los invito, como iglesia Arquidiocesana, a reforzar sus esfuerzos y generosidad con el “gesto cuaresmal solidario”. La experiencia de estos años ha puesto de manifiesto la vitalidad de las palabras del Señor en el corazón de cada uno de ustedes, que se ha hecho gesto en el compromiso de nuestra Iglesia en Buenos Aires con sus miembros más débiles.

Que Dios les regale una profunda Cuaresma solidaria y una santa y gozosa Pascua.

Cardenal Mario Aurelio Poli

Arzobispo de Buenos Aires

2.    Gesto solidario arquidiocesano

Durante el tiempo de Cuaresma (que se inicia este año 2014 el 5 de marzo con la celebración del miércoles de ceniza) las parroquias, los colegios, las iglesias y las demás comunidades de la Arquidiócesis de Buenos Aires, como desde hace ya varios años, ofrecemos las privaciones propias de este tiempo sagrado en favor de nuestros hermanos más pobres. El total de lo recaudado será distribuido en las siguientes obras solidarias, propuestas oportunamente por cada Vicaría Zonal:

Vicaría Belgrano

1.      Construcción y puesta en marcha de una panadería en el centro Barrial P. Carlos Mugica sede del Hogar de Cristo (Pquia. Cristo Obrero – Villa 31)

2.      Ampliación Centro Comunitario del Barrio Mitre, dedicado a tareas solidarias, educativas y evangelizadoras (Pquias. de Decanato 7 Saavedra-Núñez)

Vicaría Centro

3.      Jardín Maternal Cura Brochero (Pquias. Virgen de los Milagros de Caacupé - Villa 21 y Virgen de Luján)

Vicaría Devoto

4.      Ampliación y reparación de los baños y dependencias del Servicio Social San Cayetano (Pquia. San Cayetano Liniers)

5.      Construcción salón para atención social de Caritas parroquial, del Decanato y Vicaría. (Pquia. Ntra. Sra. de los Dolores)

Vicaría Flores

6.      Apertura de centros barriales para el acompañamiento de personas en situación de sufrimiento a causa de las drogas, en especial de paco. (Pquias. Decanato 20 Soldati)

- La rendición de gesto solidario cuaresmal 2013 se publica en el Boletín Eclesiástico Febrero Marzo 2014.

- Los sobres y afiches para el año 2014 ya están a disposición en cada Vicaría Zonal.

3.    Horario en Iglesia Catedral Primada de Buenos Aires

Horario especial

8.00                 Santa Misa con laudes e imposición de las cenizas

9.00                 Santa Misa con imposición de las cenizas

12.30               Santa Misa con imposición de las cenizas.

13.30               Meditación: El ayuno cuaresmal camino hacia la pascua interior

18.00         Santa Misa Solemne con imposición de las cenizas. Presidida por el Sr. Arzobispo de Buenos Aires Card. Mario A. Poli

Confesiones: de  8.30 a 13.30 y de 15.00 a 18.30

Cardenal Poli.

Para agregar a la oración de los fieles del sábado 22 y domingo 23 de febrero

1.      Por  toda la Iglesia, para que unida en la fe y la caridad pueda predicar con libertad interior el único Evangelio de Cristo el Señor. Oremos

2.      Por nuestro Santo Padre el papa Francisco, para con la fuerza del Espíritu Santo pueda seguir siendo instrumento de Dios para bien de toda la Iglesia. Oremos.

3.      Por nuestro Arzobispo, agregado al Colegio de los Cardenales, para que en este nuevo servicio al Pueblo de Dios experimente el gozo de vivir más ampliamente su vocación ministerial. Oremos.

4.      Por nuestra Arquidiócesis de Buenos Aires, para que al ver a su Arzobispo creado Cardenal, le haga vivir con solicitud caritativa las necesidades y preocupaciones de la Iglesia Católica en toda su extensión. Oremos.

Los Cardenales de la Santa Romana Iglesia

I.        Antecedentes históricos

El Colegio de Cardenales de la Santa Iglesia Romana tiene su origen histórico en el conjunto de presbíteros y diáconos de Roma, más los Obispos de las diócesis sufragáneas (las que rodean) de Roma (estas diócesis, para el caso de Roma, se denominan como Suburbicarias).

El término de cardenal proviene, precisamente, del hecho de que estos clérigos estaban incardinados, es decir pertenecían a la diócesis romana. Desde el primer momento el Romano Pontífice acudió a ellos como cuerpo consultivo.

Desde el siglo XII se incorporaron al Colegio Cardenalicio miembros residentes fuera de Roma y así se convirtieron en Cardenales los Arzobispos u Obispos de las principales Sedes del mundo. Sin embargo, como reminiscencia de los orígenes del Colegio, sus miembros se adscriben a uno de los Ordenes que históricamente lo formaban (Cardenales Obispos, Cardenales Presbíteros o Cardenales Diáconos). Actualmente el Colegio de Cardenales está regulado por los cánones 349 a 359.

II.      Funciones

La función del Colegio de Cardenales es la de ayudar colegialmente al Papa en el gobierno de la Iglesia. Tradicionalmente lo hacen por medio de los Consistorios: el Consistorio ordinario y el Consistorio extraordinario. Si el Consistorio ordinario reúne ciertas solemnidades, se llama público, y se convoca además a otras autoridades, como ciertos Prelados, representantes diplomáticos u otros invitados. En la práctica, hasta el momento, el Colegio Cardenalicio, en sede plena, sólo se reúne para los Consistorios en que se crean nuevos Cardenales, y en los que se aprueba la canonización de nuevo santos. Fue histórico el Consistorio Ordinario convocado para algunas causas de canonización del 11 de febrero de 2013 durante el cual el Papa Benedicto XVI anunció que por renuncia quedaba vacante la Sede Apostólica el próximo 28 de febrero a las 20 hs.

Desde el pontificado de Juan Pablo II e intensificado también por el papa Benedicto XVI, se convoca al Colegio de Cardenales a reuniones plenarias para consulta de temas específicos que el Pontífice solicita consejo. También en este sentido de colaboración con el Romano Pontífice los Cardenales presiden algunos de los Dicasterios de la Curia Romana o los integran como miembros, esto último aún los Cardenales que por su ministerio episcopal habitan fuera de Roma.

Al Colegio de Cardenales le corresponde la elección del Papa, cada vez que se produce la vacante de la Sede Romana. Se regula por la Constitución Apostólica Universi Dominici Gregis, de 22 de febrero de 1996. Los Cardenales se reúnen en cónclave para proceder a la elección del nuevo Romano Pontífice. Al cónclave tienen derecho a asistir todos los Cardenales que no hayan cumplido 80 años en el momento de producirse la vacante de la Sede Apostólica.

III.    La estructura del Colegio

El Colegio Cardenalicio está dividido en tres órdenes: el episcopal, el presbiteral y el diaconal. Los órdenes siguen la tradición de incardinación (pertenencia de un clérigo a una diócesis determinada) en la diócesis de Roma. La adscripción a un orden la hace el Papa. Tal adscripción a un orden no significa que el sujeto sea diácono o presbítero: el canon 351 § 1 prescribe que los promovidos a cardenal que no sean Obispos, deben recibir la consagración episcopal. Esta determinación proviene de la decisión de Juan XXIII, con el Motu Proprio Cum gravissima, del 15 de abril de 1962, donde estableció que todos los Cardenales fueran honrados con la dignidad episcopal.

Al orden episcopal del Colegio pertenecen los cardenales a los que se les asigna una de las Diócesis Suburbicarias. Estas Diócesis son Ostia, Albano, Frascati, Palestrina, Porto y Santa Rufina, Sabina y Poggio Mirteto, y Velletri. Los cardenales del Orden presbiteral reciben un Título (Iglesia) de la ciudad de Roma. A este orden principalmente pertenecen los cardenales que son Obispos Diocesanos, y otros cardenales. El tercero es el Orden de los Diáconos al que comúnmente pertenecen los cardenales que residen en Roma. Esta división del Colegio es meramente formal e histórica, ninguno de los cardenales a los que se les asignan ejercen funciones de gobierno en ellos, cada lugar eclesiástico que se lo reconoce como Título tiene al verdadero superior, ya sea el Obispo Diocesano para las Diócesis Suburbicarias, Párrocos o Rectores para los títulos presbiterales o diaconales. La única visualización de esta realidad es que los Cardenales están obligados a tomar posesión del Título y colocar su escudo en el lugar junto con el del Pontífice.

            El número de los Cardenales, en los siglos XIII-XV, ordinariamente no es superior a 30, fue fijado por Sixto V en 70: 6 Cardenales Obispos, 50 Cardenales Presbíteros, 14 Cardenales Diáconos (Constitución Postquam verus, del 3 de diciembre de 1586).

            En el Consistorio Secreto del 15 de diciembre de 1958 (A.A.S., año 1958, vol. XXV, pag. 987), Juan XXIII derogó el número de Cardenales establecido por Sixto V y confirmado por el Código de Derecho Canónico de 1917 (can. 231).

            Pablo VI, con el Motu Proprio Ad Purpuratorum Patrum, del 11 de febrero de 1965, determinó el lugar de los Patriarcas Orientales en el Colegio Cardenalicio. El mismo Sumo Pontífice, con el Motu Proprio Ingravescentem aetatem, del 21 de noviembre de 1970, dispuso que con el cumplimiento de los 80 años de edad los Cardenales: a) cesan de ser Miembros de los Dicasterios de la Curia Romana y de todos los Organismos Permanente de la Santa Sede y del Estado de la Ciudad del Vaticano; b) pierden el derecho de elegir al Romano Pontífice y, por ende, también el derecho de entrar en Cónclave. En el Consistorio Secreto del 5 de noviembre de 1973 el mismo Pablo VI estableció que el número máximo de Cardenales que tienen la facultad de elegir al Romano Pontífice se fijara en 120 (A.A.S., año 1973, vol. LXV, pag. 163). Juan Pablo II, en la Constitución Apostólica Universi Dominici gregis, del 22 de febrero de 1996, ha reiterado dichas disposiciones.

            En la actualidad el número de los Cardenales es móvil, pero los papas hasta ahora no han derogado la norma de que los electores del Sumo Pontífice no superen los 120 y cuando crean Cardenales hacen que no haya más de ese número entre los menores de 80 años. Pero el Sumo Pontífice se reserva el derecho de nombrar a otros eclesiásticos, obispo o no, mayores de 80 años como miembros del Colegio pero sin el derecho a participar en un eventual Conclave, estos Cardenales muchas veces piden al Papa la dispensa de ser ordenados Obispos tal como prescribe el Código de Derecho Canónico.

IV.   El rito del Consistorio para la creación de cardenales

El actual rito del Consistorio, simplificado después del Concilio Vaticano II y ordenado durante el Pontificado de Benedicto XVI para expresar mejor el servicio ministerial de los Cardenales, consiste:

- Ingreso del Santo Padre

- Señal de la Cruz y saludo

- Oración pidiendo la ayuda de Dios para este acto importante del ministerio petrino.

- Lectura del Evangelio

- Alocución del Santo Padre

- Designación por parte del Sumo Pontífice de los nuevos Cardenales.

- Profesión de fe y juramento de los nuevos Cardenales (Yo [nombre y apellidos], cardenal de la Santa Romana Iglesia, prometo y juro ser fiel desde ahora y para siempre mientras viva a Cristo y a su Evangelio, siendo constantemente obediente a la Santa Iglesia Apostólica Romana, al bienaventurado Pedro en la persona del Sumo Pontífice NN y de sus sucesores canónicamente elegidos; mantener siempre con palabras y obras la comunión con la Iglesia católica; no revelar a nadie lo que se me confíe en secreto ni divulgar aquello que podría acarrear daño o deshonra a la Santa Iglesia; desempeñar con gran diligencia y fidelidad las tareas a las que estoy llamado en mi servicio a la Iglesia, según las normas del derecho. Que así me ayude Dios omnipotente.)

- Imposición de la birreta, entrega del anillo cardenalicio y asignación de Título

- Abrazo de paz con los miembros del Colegio de Cardenales

- Padre nuestro

- Bendición Apostólica del Sumo Pontífice

V.      El simbolismo del colorado: Usque ad sanguinis efussionem

El Sumo Pontífice cuando les coloca a cada uno de los nuevos cardenales recién creados la birreta (insignia propia ahora de los Cardenales) les recuerda el simbolismo del color: "Esto es rojo como signo de la dignidad del oficio de cardenal, y significa que estás preparado para actuar con fortaleza, hasta el punto de derramar tu sangre por el crecimiento de la fe cristiana, por la paz y armonía entre el pueblo de Dios, por la libertad y la extensión de la Santa Iglesia Católica Romana".

VI.   Un servicio humilde y amplio a la Iglesia toda colaborando con el Papa

Es el propio Santo Padre, quien marca tres puntos esenciales para comprender el ministerio de los Cardenales en la carta que les envió el 13 de enero de 2014 a los anunciados para el próximo Consistorio:

1.      “… Deseo que, al sumarte a la Iglesia de Roma, revestido de las virtudes y de los sentimientos del Señor Jesús (cf. Rm 13, 14), puedas ayudarme con fraterna eficacia en mi servicio a la Iglesia universal…”

2.      “… El cardenalato no significa una promoción, ni un honor, ni una condecoración; es sencillamente un servicio que exige ampliar la mirada y ensanchar el corazón…”

3.      “… te pido, por favor, que recibas esta designación con un corazón sencillo y humilde. Y, si bien tú debas hacerlo con gozo y alegría, actúa de manera que este sentimiento esté lejos de toda expresión de mundanidad, de todo festejo ajeno al espíritu evangélico de austeridad, sobriedad y pobreza…”

Que los Cardenales revestidos de las virtudes y los sentimientos del Señor Jesús, Buen Pastor, puedan ayudar más eficazmente al Obispo de Roma en su servicio a la Iglesia universal.

Buenos Aires, 11 de febrero de 2014.

Memoria de Ntra. Sra. de Lourdes

pbro. lic. Alejandro G. Russo

13 de marzo

Iº aniversario de la elección del Santo Padre Francisco

Solemne Misa de Acción de Gracias

y recepción de nuestro Arzobispo recientemente

creado Cardenal de la Santa Romana Iglesia

Iglesia Catedral de Buenos Aires 19 hs.

Nuestra Señora de Coromoto.

VENEZUELA

La patrona del pueblo venezolano, Nuestra Señora de Coromoto, fue llamada así en recuerdo de la conversión del cacique Coromoto y de su familia, en la comarca de Guanare, a mediados del siglo XVII. 

La ciudad de Guanare había sido fundada en 1591 y no eran pocas las dificultades que afrontaban los misioneros en su tarea evangelizadora con los pueblos originarios. Según la tradición, en 1652 el cacique Coromoto y su mujer fueron testigos de una extraña aparición en una quebrada, de una señora que les habló en su idioma y los invitó a recibir el agua del bautismo.
Por un tiempo el cacique se resistió a convertirse a la fe cristiana, hasta que el 8 de septiembre recibe la visita de la misma señora, esta vez en su choza. Aunque la amenazó con su arco y una flecha, la señora se acercó dejando en sus manos una pequeña imagen, que después se tornó en objeto de culto y veneración bajo la advocación de Nuestra Señora de Coromoto. Se dice que luego de recibir el bautismo el cacique se convirtió en apóstol y misionero.
La reliquia que recibió el cacique permanece en un pedestal de la imagen de madera que hoy se encuentra en el Santuario Nacional de Nuestra Señora de Coromoto, en el Estado de Portuguesa.
Su fiesta nacional es el 8 de septiembre.

ÓSCAR ELIZALDE PRADA

Nuestra Señora de la Altagracia.

REPÚBLICA DOMINICANA

Las primeras noticias que se tienen del cuadro de Nuestra Señora de la Altagracia, patrona de la República Dominicana, son de inicios del siglo XVI. 

Aunque existen diversas versiones sobre los orígenes del lienzo, una de las más conocidas dice que los hermanos Alfonso y Antonio Trejo —unos de los primeros europeos en llegar a la isla— llevaron el óleo a la ciudad de Higüey y lo entregaron a la parroquia para que fuera venerado por todos.
La devoción fue creciendo al tiempo que se atribuían milagros a la intercesión de la Virgen María. Una de ellos cuenta la frustración de un mercader que al regresar de Santo Domingo a Higüey no había logrado conseguir una imagen de Nuestra Señora de la Altagracia, tal como se lo había pedido una de sus hijas. En la noche y ante la angustia del padre, un hombre de edad avanzada y de largas barbas, que se encontraba de paso, sacó de su alforja un pequeño lienzo enrollado y de lo entregó diciéndole: "esto es lo que usted busca". Se trataba del cuadro que había estado buscando. Al día siguiente, no se encontró pista alguna del anciano.
El lienzo, de 33 centímetros de ancho por 45 de alto, muestra una escena de la Natividad. En ella, la Virgen María ocupa el centro y su mirada se dirige al niño recién nacido, que descansa sobre pajas. San José se encuentra al fondo, en un segundo plano. También se observa la estrella de Belén y un rayo de luz que abraza el misterio de la encarnación. Bien puede considerarse como un icono de los primeros años de la evangelización.
La imagen de Nuestra Señora de la Altagracia ha sido coronada durante los pontificados de Pío XI (1922) y del beato Juan Pablo II (1979). También ha sido restaurada en varias oportunidades. Los dominicanos celebran su fiesta el 21 de enero.

ÓSCAR ELIZALDE PRADA 

Nuestra Señora del Perpetuo Socorro.

HAITÍ

Se la celebra cada 27 de junio y fue en 1882, a partir de una severa sequía que se planteó junto con una epidemia de viruela, que se intensificó la devoción a Nuestra Señora del Perpetuo Socorro.

En esa ocasión, rezando el pueblo haitiano a su Madre representada con su icono en un cuadro, llovió y las consecuencias de la epidemia comenzaron a ceder.
Por pedido del presidente, Elie Lascot, el 8 de diciembre de 1942 los cinco obispos de Haití ofrendaron su país a Nuestra Señora del Perpetuo Socorro.
El Papa Juan Pablo II visitó Haití con motivo del centenario del milagro. Hermosas y emotivas imágenes se recuerdan de ese encuentro entre el Sumo Pontífice y el pueblo haitiano.
Si nos referimos al icono, vemos a una María que cuidadosamente sostiene al Niño Jesús que se agarra con fuerza de su Madre. Dos ángeles completan las figuras que anuncian la Pasión de Cristo.

VIRGINIA BONARD
FUENTES: Portales y Agencias